母亲，是可以被分为两个层面来理解的，那就是：现实母亲与母亲原型。
现实母亲也就是我们在现实生活中所见的亲生母亲，她是我们每一个人生命的孵育者和养育者，是一个生命中完全无法被替代的人。
母亲的原型，则源于人类集体无意识，这种集体无意识寻求的是滋养和保护。
这种滋养和保护的需求，最适合以母亲这一意象显现出来。
另一方面，我们必须知道的是，无论是现实母亲还是母亲原型，都不是完全单纯的善的角色，而是一个集合了善与恶的同位一体的角色。
因此，母亲既可以说是人类痛苦的源头，也可以说是人类幸福的归宿。
她既善良温暖，也恶毒阴冷。
母亲这一双面心理属织在一起，就构成了一个对人的成长有着难以估量影响的形象。
在知道了“母亲”这一角色的双线性之后，我们有必要认清的是，你和你母亲的关系，可能就是你的命运，很难改变。
为什么呢？
高尔基曾说过，这世上的光荣和骄傲全都来自母亲。而精神分析学派鼻祖弗洛伊德关于个体与母亲的连结，值得所有人去了解其中原委。
01 母亲对孩子的积极影响
母亲对孩子的爱从来都是无条件的，这只是因为他是她的孩子。孩子获得母亲的赞许，不是因为他做对了什么，而只会是因为他本身。
母亲这种无条件的赞许，往往会使年幼的孩子获得一种胜利和成功感，而这种感觉，将极有可能持续影响一个人的一生。
因为正是这种感觉去推动人不断迸发出只属于本身的天赋与能量，从而使一个孩子在意识层面得以觉醒，成为他/她自己，成就他/她自己。
02 母亲对孩子的消极影响
母亲对孩子无条件的爱，其实也有消极的一面。
对于尚不能明辨是非的孩子来说，当无条件的爱和赞许不能由着自己说来就来，想要就得到的时候，幼儿心中就会无来由的产生出压抑感和不安全感。
当婴儿出生后，前三、四个星期里，婴儿还无法将自己与母亲区隔开来。
他/她只知觉到自己身体的某些部分（胸、脸、嘴、手），而非一个完整的自我。
在这种情况下，婴儿作为一个人，是没有完整自我，也没有完整客体的。所谓客体(object)，对婴儿而言，是指满足自身需求的事物；对儿童来说，客体关系即指人际关系。而客体关系则是一个人内在精神中的一种人际关系模式。
而在婴儿出生后第三到八个月，婴儿已经变得非常依赖母亲，并表现出期望在情绪上和母亲完全同步同时的状态。在此期间，婴儿将经历分离和分化阶段，这个阶段开始于出生后第四个月或第五个月，婴儿在此阶段能够体验到和最重要亲人的分离。等到幼儿长到三岁左右，他们才会对自我与别人有所区别和认识。在此阶段，幼儿会逐渐地了解自己与母亲或其他人是分开的状态，他会开始试图与自己之外的世界建立起关系，而从此不会再恐惧失去自己。当婴儿从完全无法完全感知自己，到努力与母生共知觉阶段，再到幼儿完全了解母亲不会消失，她是外部世界一部分时，一个人与母亲的所有衔接环节和细节，都决定了他对世界的感知方式。有句话是这么说的：“所谓习惯，就是持续有规律地做同一件事。”当母亲常年的持续的以一种方式爱着孩子呵护孩子，孩子自身就陷入到这种模式中。久而久之，也养成了跟母亲一样的思维和行为方式，甚至在世界观、价值观上也保持着一致。这种一致性，不仅内化为精神上的高度统一，更在行为上也保持着相似性。因此，我们经常说一个人对母亲的态度，和母亲的相处模式，就是这个人对待世界的习惯。
如果一个人和母亲的相处总是和谐而温暖友好的，充满沟通和理解的。
那么这个人在外界活动中，也会像与母亲在一起时那样善于沟通。
相反，如果一个人跟母亲的相处过程中总是矛盾、冲突不断，那么这个人在对待世界和他人的时候，也会显得毫无耐心并脾气暴躁。
这样的人走上社会后，就会因为这种模式而处处受阻。