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大同名老中医疑难杂症研究所|中医养生治疗中的哲学

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大同名老中医大同疑难杂症老中医

2020-03-17

          现今,是一个生活日益富裕,人们愈来愈注重保健养生的年代,人们已不满足于简单的温饱,而是在此基础上,如何生活得更健康、更长寿,而在养生调补、防病疗疾等方面,中医在几千年的医疗保健的实践中积累了极为丰富的经验,并有凡膳皆药、寓医于食的理论。作为现代医学之父的希波克拉底也指出:“我们应该以食物为药,饮食就是你首选的医疗方式。”笔者以中医养生观为基础并结合现代养生保健的内容,谈一谈心得。
 
    1、中医养生观的根本基础是”中庸“,是以调节人体的内在的平衡和内与外界的协调为最高境界。
    中医在养生保健,治病调养的过程中,其根本就是“辨证论治”,原则是“谨查阴阳之所在而调之,以平为期”。在健康的状况下,人体与外界适应状况一定处于最佳的动态平衡,即阴阳平衡。反之则阴阳逆乱,则为病患。恰合古代哲学的“中庸”之道,所谓“过犹不及”。过虚过耗不好,过盈过补亦不好。所以说中医界所说最高境界的补,决不是单纯吃补药才可以养生。如果身体不虚,而盲目进补,或不恰当的峻补过补亦可导致一系列“误补益疾”的病患发生。如身体不虚,反有实火瘀积,清热解毒,通腑泻浊,排除体内的垃圾亦是一种最好的补,所以中医有“六腑以通为补”之说。对“补益”涵义的真正理解,才是我们日常进补的基础与原则。
    大多数保健补品中都含有很多补益中药成分,并相应设立了治疗多种疾病的适应范围,可以说补品也是药。中医讲“虚则补之”,即明确了进补的基本原则是要有“虚”,否则不虚者补之,则生偏弊。明代大医家张景岳说:“药以治病,因毒为能,所谓毒者,因气味之偏也。盖气味之正者,谷食之属是也,所以养人之正气。气味之偏者,药饵之属是也,所以祛人之邪气。其为故也,正以人之为病,病在阴阳偏胜耳……大凡可辟邪安正者,均可称为毒药,故曰毒药攻邪也。”这里所说的中药之毒,绝大多数不是现代所说毒药之毒,而是药物的偏性。例如大黄、黄连药性寒凉,治疗热病、火症,有清热泻火的功效,即可称其性能为寒性,但若误用以治疗寒病,则雪上加霜,则为寒毒。人参、鹿茸等药性温热壮补,治疗虚证、寒症,有温补祛寒的功效,即可称其性能为热性、补性,但若误用以治疗实证、火症,则火上浇油,则为火毒。所以从广义上讲,中医所谓的是药三分毒,其实它的本质不是贬义的,而是指作为药物的一种偏性而言,保健补品亦无例外。药无好坏、贵贱、关键在于应用得当,药症相符。
 
     2、调养进补要以辩证论治为根本,只有最适合自己的才是最好。
    只买对的,不买贵的,这与个人的经济状况没有必然联系。调养正确,粗茶淡饭可为仙丹,应用错误,美味珍馐亦为毒药。所以,决本应该盲目地跟风进补,跟着广告吃药。而是了解或掌握自身的健康状况或疾病性质,客观辩证地选择最符合自身状况的药物或保健品。如果不能明了自身的健康状况,请医生帮助分析一下岂不更好。首先考虑是否需要用补药,而后再考虑用什么补药。临床时常可听到“虚不受补”之说,中医不同意这种说法。治虚症,唯用补法,虚不受补,是因补之不当之故。任何一种虚症,因其体质、病程、病机部位不同,其补法亦当有别。应当在辩证的基础上,因证、因时、因地、因人用药或施膳。如果不加分析地赶潮流,只知补肾壮阳,当然会补之不当。一般说来,中医将人体虚弱的情况大致分为阳虚、阴虚两大范畴。阳虚者虚而兼寒,当温补;阴虚者虚而兼热,当滋补;而具体辩证用药时,又大致分为气虚、血虚、阳虚、阴虚四类症型,因此在服药时,应根据身体虚弱的不同症型,选购不同的药物及补品,这样既有利于充分发挥补药补品的疗效,又可避免盲目进补带来的不良后果。具体运用如下:(一)气虚当补:气虚主要反映人体的生理机能低下,表现为倦怠乏力、少气懒言、动则气短汗出、食少腹胀、大便稀溏,药补可选用补中益气丸,食补可选用人参、黄芪、山药等入药膳食用。(二)血虚当养血:血虚主要反映人体的营养物资虚亏,表现为面色无华、头晕眼花、心悸怔忡、失眠健忘、头发脱落,药补可选用归脾丸、乌鸡白凤丸等,食补可选用桂圆肉、枸杞子、当归、阿胶等入药膳食用。(三)阴虚当滋阴:阴虚主要反映人体的营养物质亏乏,兼见虚热征象者,表现除血虚征象外,尚见口燥咽干、午后潮热、五心烦热、消瘦盗汗等,药补可选用六味地黄丸、知柏地黄丸等,食补可选用西洋参、生百合、麦冬、银耳、燕窝甲鱼等入药膳食用。(四)阳虚当温补:阳虚主要反映人体的生理机能低下较甚,兼见虚寒征象者,表现除气虚征象外,尚见畏寒肢冷、形寒畏风、小便清长、大便清溏等,药补可选用龟龄集、金匱肾气丸等,食补可选用胡桃仁、冬虫夏草、鹿角、鹿茸、杜仲、牛鞭、狗鞭等入药膳食用。
 
    3、提倡“天人相应”等养生观念
    所谓天人相应,概而论之,即顺应四时季节之变化,昼夜寒暑之更替,阴阳盛衰与转化。力求不做违背自然规律,扰乱自身生物钟,干扰饮食规律的事情。有一些人在生活上有很多不利于健康养生的坏习惯,比如不按时休息(熬夜看电视、打牌),饮食饥饱无度(早上不吃饭、晚上暴饮暴食、或不爱吃就不吃,碰到可口的就暴食),过于偏嗜(嗜食辛辣、肥甘、酗酒、嗜烟)等等,也自嘲为顺其自然。岂不知这只是一种真正顺应自然的天人相应的养生方式。
    世界卫生组织通过多年的调查研究后宣布,每个人的健康和寿命,15%取决于遗传,60%取决于自己的生活方式,10%取决于社会因素,8%取决于医疗条件,7%取决于气候影响。今年来愈发愈多的由生活方式不良引发的疾病,不正在不停地给我们敲着警钟吗!而近年来世界上盛行最佳养生法是“生物钟养生法”。即按生物钟规律办事:(1)按时作息,(2)有劳有逸,(3)按时就餐,(4)不暴饮暴食,(5)戒除不良嗜好(高脂、过咸、过辣、高糖、嗜烟、酗酒),(6)顺应自然。《内经》说:“阴阳四时者,万物之始终,生死之本,逆之则灾害生,从之则苟疾不起”,又说:“圣人之养生,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”验之于我们的保健养生实践,有天人相应。顺其自然;春夏养阳,秋冬养阴;起居有常,饮食有节;谨和五味,颐养延年等等内容。
 
    4、养生调补无近功,持之以恒自有益。
    养生保健应该从一点一滴做起。而养生之大忌就是自我放纵,明明知道过嗜辛辣肥甘,过度酗酒嗜烟,饮食无度,起居失节等等不良习惯对健康有害,但总是自我安慰,总觉得都是小节,一时半会不能怎么样,虽然对身体有害,但无碍大局所以小恶常为。也知道起居有常,饮食有节,生命在于运动等等好的生活习惯对健康的益处,但也总是自己不断地给自己找借口而不去身体力行,即所谓善小不为,日积月累,小疾终蕴大患。

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